文昌帝君诞辰

农历二月初三

年3月5日，农历二月初三，恭迎文昌帝君诞！

文昌帝君，又有其他称谓：“梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君等"，是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。

文昌，本是星官名，包括六颗星。即斗魁（魁星）之上六星的总称。星君为主宰功名禄位之神，并叫“文星”。所以是保护文运与考试的神祇。其职权就是主宰仕子的功名利禄和求子延嗣。“天下学子尽属文昌，善恶有报皆是阴骘”，凡人升学考试、升职考试、应聘考试等应试前都可向帝君祈求。文昌帝君灵验非凡，佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。

文昌帝君主掌世人功名禄位，护佑天下好学上进之士，主考试顺利，学业有成并禄运不断，因此历来为文人墨客、莘莘学子所供奉，信仰传统已延续千年。凡求科甲及第，谋求功名，想要学业有成、功名高贵、工作顺利，都离不开文昌庇佑！

文星照耀英才济济人间宝

昌盛光华俊土彬彬世上珍

《明史．稽志》：“梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙，唐宗屡封至英显王，道家谓梓潼掌文昌府，事及人间禄籍，元加号为帝君，而天下学校亦有。祠祀者。”

文昌帝君本名张亚子，唐朝越隽人氏，后来迁到七曲山（四川省梓潼县），因笃信道教，广宣道教教义于四川，成神后人们敬仰他的品德，就在七曲山建庙，命名为“清虚观”，并且于碑上刻上“梓潼君”，成为梓潼神，供人祭拜。

唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。

宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(36年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

在历代受封中，到此这个封号中出现文昌二字，就和文昌星信仰结合起来，从此梓湩帝君就成了文章、学问之神，职责掌管文昌府的事务。

宋元时期，人们把文昌称为文昌帝君，尊为主仙、人鬼生死爵禄的神。古代士人仕进，以科举为途径，于是天下府县，处处建立文昌宫。明清两朝也大肆尊供文昌。凡天下学官，皆去文昌祠。并修筑大量的文昌宗庙，隆重祭祀。

明代以后，每一所学校都将部分建筑物用于供奉文昌帝君。清代，每年农历二月初三文昌帝君生日那天，朝廷要派人前往北京文昌庙祭祀。

文昌帝君雍容惠颜，坐下骑的是白特，随身带着天聋和地哑两个童子，之所以选这两位童子跟随，是为了避免泄露科举考题和录取等情况。道经上这样记载文昌仙迹，说他七十三次化生人间，每次都是士大夫，且为官清廉，济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹。以此教化黎民，普济群生。所以玉皇大帝命文昌帝君来主管世间之科考、荣禄、进退和祸福等。

“文昌帝君”文昌两字既为星名，又为神名，也就是民间惯称文昌星、文星神。

文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。

有关文昌星的说法，《史记天官书》所载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。”《星经》中载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”文昌六星为上将（威武）、次将（正左右）、贵相（理文绪）、司命（主灾咎）、司中（主右理）、司禄（赏功进士），各有专司，掌管天下文运禄籍，所以自古以来就受到士人学子的崇拜。

据越西当地老人讲，文昌宫即越西的梓潼宫的建筑十分壮观，年代久远，宫门前，矗立三株古杨。树干挺拨刚劲。需三人合抱方能合围，树枝虬曲纵横，姿态万千。宫门进魁星楼，过甬道，便是三间大殿突兀梯石上，大殿金碧辉煌。殿门雕花窗格，玲珑剔透，富丽华贵。在梓潼宫的山顶上有一洞，人们称之为紫府飞霞洞。据越西厅志载:“为宋代苟沐父子所开。”是文昌帝君修炼处。此外越西城内的瘟祖庙，观音庙都与文昌帝君张亚子有关。这是因为文昌帝君行善施药，泽及百姓，更是瘟神的天敌。

而大殿内正是为贴金的文昌帝君坐像，帝君两边是“天聋”、“地哑”侍童像，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。

天聋地哑是文昌帝君的两个侍童，意思是“能知者不能言，能言者不能知”。褚人获《坚瓠八集》卷四·天聋地哑：“文昌帝君从者曰：天聋、地哑。盖帝君不欲人之聪明尽用，故假聋哑以寓意，夫天地岂可以聋哑哉？比喻痴愚笨拙的人。”

念诵文昌帝君圣号的功德

一者吉神拥护，诸天称庆

二者聪明智慧，文运亨通

三者禄贡随身，家庭富裕

四者健康延寿，增福延龄

五者三界免狱，平安自在

六者诸星照耀，安身稳命

七者随声救苦，内心光明

八者土地拥护，仙籍上名

九者贵人常随，眷属注生

十者长乐自然，永享太平

文昌神掌管天下文章、考学、仕途，其手中朱笔（文昌笔）能助人文思泉涌、旺考运、利仕途。相传被朱笔点中之人，可金榜题名，因此人们在文昌节或是开学、考试前拜文昌，祈求文昌保佑学业有成、仕途亨通、事业顺遂。

人们为祈求文昌星君保佑功成名就，金榜题名，则常常随身佩戴或在风水文昌位摆放旺事业的文昌吉祥物，古时百姓还会为自己的孩子求文昌笔、文昌塔等吉祥物送予学子，为他们开启智慧，这一习俗沿袭至今。

自古以来，凡是兴修文昌塔的城市，都能出很多文人墨客，将相良才，可见，文昌对学业是很有益处的。

文昌帝君宝诰

志心皈命礼。

不骄帝境，玉真庆宫。现九十八化之形藏，显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功存乎儒道释教；不骄不乐，职尽乎天地水官。功德难量，威灵莫测。大悲大愿，大圣大慈。九天辅元，开化主宰，司禄职贡举真君。七曲灵应，保德宏仁大帝，谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。

九十余化妙难量，一十七世放祥光。百代显灵垂感应，千秋执政主文章。

常乘白马游寰宇，每降飞鸾整纪纲。众等呼嵩齐颂祝，桂香宫内正称扬。

帝德无边，岳降欣逢二月；圣功有感，嵩辰喜值初三。适逢二月初三，文昌帝君圣诞，至心称念文昌帝君名号和宝诰，诵持有关文昌帝君善书、经典，百福来臻，子孙荣庆，终身显达，无量寿福。

一、让孩子的考试运变好

考试不仅需要自身的实力，还需要运气。

考试运好的孩子能超常发挥，考上平时都不敢想的好学校；考试运不好的孩子会发挥失常，莫名其妙出现各种意外，最后和心仪的高中、大学失之交臂。

为孩子请文昌压阵，能镇住一切意外歹运，最大程度的化解因为意外造成的失手，甚至帮助孩子超常发挥，考上一所好学校。

二、让孩子爱学习

有些家长反映，孩子进入青春期之后特别叛逆，整天吃喝玩乐，上课不听讲，下课回家不做作业。吃了饭就抱着手机打游戏，甚至玩到不想去上学，怎么沟通都没用，心中很苦恼。

请一座文昌塔，对不爱学习的孩子是很有益处的。常有缘主反映道，孩子虽然聪明，但却一直不爱学习，又痛心又无奈。奇怪的是，自从家里请了一座文昌塔，孩子就开始爱看书了，做完作业还主动帮忙做各种家务。

其实每个人出生就带有很强的文昌运，只是在成长中受到环境的影响，灵光就渐渐暗淡，甚至溃散，从而变得不爱学习。

家长只要好好引导，请一座文昌塔摆在家中，就能为孩子拢聚文昌气运，唤醒灵光。

三、提高孩子的学习成绩

文昌笔为最常用旺文启智利学业之法器，利于读书、功名及事业;具有旺文益智，助学业、事业、官运的功效。

有些孩子不笨，学习也努力，但成绩就是不理想。家长请一支文昌笔，让孩子带在身边，平时用来书写，时时受的文昌之气的滋润，开蒙。久之，孩子智慧之门就会被打开，头脑敏捷，思维发达，成绩不理想的状况自然会得到改善。

大学生或需要考试、考研的在读生，使用文昌笔，有利于头脑清晰，文思敏捷，考试名列前茅。

东陵玉文昌塔吊坠，以文昌塔为造型，精选上等东陵玉，可减轻焦虑、安抚情绪，对学子舒缓压力放松心情有奇效，翠绿色又代表着欣欣向荣、丰盛、富足、美好得能量，对于学业有很好的催运效果，文昌笔吊坠寓意改善学业运势、促进学子学习进步。

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纯铜文昌塔摆件，全黄铜铸造，塔尖为尖形，有“一飞冲天”之意，塔顶雕有葫芦，葫芦自古以来就寓意“福禄吉祥”，墙角微上翘，寓意“好运八方来”，学业事业蒸蒸日上，可摆放在书桌、办公室、商店等，有助于学业事业进步。

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文昌塔五帝钱钥匙扣，此款文昌塔以竹节样式，寓意步步高升，是一款旺文昌，增智开慧的有利法器。学子一般可将此塔随身戴在钥匙、卡包或手机等地方，可提高记忆力，提高成绩，金榜题名；也可请专业人士将此塔放于文昌位上，能助大开智慧、增福禄、添贵气。此款文昌塔已开光加持，赋予无比的灵气，可增长智慧，静化气场，清除消极负能量，清醒大脑，是最极的助学运吉祥物。

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农历二月初三，文昌帝君诞辰！礼拜文昌帝君，即将参加中考、高考、考研、各种职考、考评的莘莘学子可求耳聪目明、智慧明了、思路敏捷、从容应考，文星高照，魁星点额，金榜题名，仕途通顺。工作者可求广开云路、工作顺利、文运官运步步高升、事业有成、福德增崇。