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鼠年将至。科学家尼科莱利斯自上世纪80年代开始，已经同步纪录大脑中的一些神经元，并第一次通过同步纪录了26个神经元来纪录老鼠大脑。??这不是理解DNA奥秘之一种尝试吗？而我们要如何测试中国人的诗歌DNA呢？在古代，诗会变身成各种游戏。敲诗钟、射灯谜、行酒令、对对子、打诗牌、拈题趁韵、群相唱和，融在日常生活及节庆活动中，以诗激活庸常，以审美为笑乐。这就是“兴、观、群、怨”的群。诗不只是个人的事，还能大家一起玩，你唱我和，共同过一种诗生活。一般老百姓尚且如此，文人更玩得欢畅。什么兰亭雅集、西园载酒、香山九老、竟陵八友、韩愈孟郊、苏东坡黄山谷等之唱和都是这种。“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌”，诗酒酬答，其乐无涯。元稹跟白居易的唱和更是到了令老婆吃醋的地步，说：看你这收到信都激动得哭了的模样，一定是白居易寄来的！是的。一人喝茶，写了点感怀，另一人次韵唱和之，乃是让自己进入到他的生活中如他那样品茶。然后苏东坡黄山谷就这样你来我往，和了五六回。一层一层，沦迹浃髓，茶之况味、朋友之性情，遂无所藏。看见和诗，能不激动吗？一般唱和，虽不至于如此激动，兴致也一定是高的。如王羲之兰亭聚会那次，是时间??定格在永和九年三月三??游戏的自由空间，共号召了42名亲友去水边玩。儿子王献之才十岁，也参加了。可惜小娃儿没作出诗来，被罚了三杯酒。但没作成诗又怎样？正如人们从未停止过购物的欲望，因为他们总想购入生活方式。王献之也以喝酒参与了这种诗生活！如今推广诗教、激扬风气，就应注重这一点。当然现在已经有了不少征诗比赛，但尚非古人唱和之体，所以我来提倡一下。重在游戏，本非争胜。看来这是好主意。元旦发起征求天下诗友次韵我的《答友人问近況廿三首》以来，反响出奇的热烈，还有许多外国朋友。计有三千多人响应了我鼓舞诗风的这项号召，且多是廿三首全和了。可见自媒体发作起来实在可怕，真真出人意料，我妻见状也凑趣参加了。原来唱和这么好玩呀，大家都还没忘记！来诗风格各异。当然有些不合格律。但道德就是有争议的进步，格律也是；何况已然作出，就比王献之强。只是这也提醒了我：既然DNA发酵，社会上还对写诗有这么大的热情，以后我也会再做些推广。佳作颇多，


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