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《狗十三》是曹保平导演被封五年之后上映的作品，上映之初就引爆话题，获得了全民热烈议论，甚至得到不少明星的力挺。

《狗十三》是一部讲述青春成长的电影，但与之前上映的其他青春电影不同，它讲述的是一个女孩的血泪成长史。影片借助十三岁女孩李玩和贯穿全片的两条狗（爱因斯坦），向观众展示了一个典型中国孩子的残酷成长过程。影片不带任何褒贬，没有倾向，但却直击内心，让有着相同经历的看官心有戚戚然。甚至任素汐都在微博上发表了这样的观点：“嚎啕大哭一场，求求你们都去看看《狗十三》，看看我们是如何变成现在这样的！操！”飚了脏话的任素汐肯定遭受了和李玩一样的青春经历，但任素汐并不是唯一，这部影片能引起热议，恐怕中国家庭中有千千万万个这样的李玩。借助这次电影上演，他们才真正被看到。《狗十三》借十三岁女孩李玩的成长故事，暴露出中国家庭中存在的很多人认为习以为常的严重问题。李玩因为爸爸离异再娶，一直和爷爷奶奶生活在一起（隔代教养以及留守问题），但爷爷奶奶根本不懂小女孩的心思，每天只是照顾她的一日三餐，衣食住行。因为是个女孩，所以名字就被闹着玩一般地取了，但给弟弟昭昭的名字，却用了很大心思（重男轻女问题）。她还有个弟弟，是爸爸和后妈生的（离异家庭问题）。但为了照顾李玩情绪，在奶奶的劝说下，家人决定先对李玩隐瞒。爸爸在擅自改了偏科的李玩的兴趣小组（学习问题），发现用钱摆不平生气的李玩之后，爱因斯坦登场，作为爸爸向李玩赔罪的道具，故事便从这里开始展开。影片里借助李玩和家庭成员之间发生的各种碰撞、冲突、交锋和妥协，展现了中国式家庭家长的暴力逻辑，它乍听上去好像是自洽的一套体系，但每一条都问题重重。暴力逻辑之一：管好你的吃喝=爱你打你=爱你影片中用了很多的画面描摹一家人吃饭的情景，李玩奶奶一次次催李玩吃饭，是多少家庭中的真实写照。中国的家庭，把孩子的吃饭当成天大的事情。很多家长自以为是地认为，让孩子吃好穿好，就是爱孩子，却从来没关心过孩子内心的情感需求，不认为孩子需要陪伴，需要家长去用心了解。影片中和李玩朝夕相处的奶奶，还有看似很关心李玩的爸爸，居然都不清楚李玩不喝牛奶，一个在李玩临上学之前递给她牛奶，一个在酒桌上让李玩用牛奶敬酒，一个小小的细节，暗示出了家人对孩子的生活有多么的忽略。甚至后来爸爸动手打李玩之后，道歉以及李玩和解的镜头，更是将这个暴力逻辑展现地淋漓尽致。世界上杀伤力最大的两句话，就是家长说出的“我是为你好，我这样做是对的”，因为它不但伤害了你，而且让你无力反抗。小到把兴趣小组改成英语是为了你好，隐瞒着弟弟的事情不告诉你，也是为了你好，大到打你一顿，还是为了你好。多少伤害都是裹着爱你的糖衣，被施加到孩子的身上。孩子在家长自以为是的道德绑架中，渐渐失去反抗的力量。爸爸打李玩这场戏，生动地诠释了这一点，他让家长可以堂而皇之地打着爱孩子的名义，剥夺孩子选择和成长的机会，又用道德约束住孩子，让孩子没有反抗的余地，用这种方式告诉孩子，我这样做是对的，是为你好，我是因为爱你才做的。李玩的执拗和棱角就在这一次剧烈冲突之中突然结束。她开始进入成人的世界，开始学会和大人喝酒，学会在得知狗死去之后得体地说一声谢谢，最后用筷子夹起狗肉，还面带微笑放进嘴里。用这样的一种方式，李玩完成了她的成人礼，彻底进入成人的世界。家长暴力逻辑之二：孩子只是一个物化的物品，不需要情感交流。李玩在爱因斯坦丢了以后的一系列焦急反应，一家人都没看到她的担心，她的愧疚，她的愤怒，都以为狗丢了是一件小事，再买一条一样的就是，没什么大不了的。但这对于在家里没人能理解的李玩来说，是天大的事。因为她在大人那里得不到的陪伴，在爱因斯坦身上得到了。狗对于家长来说，只是陪李玩的一个玩物，李玩又何尝不是？她在家长眼里，只是一个被物化的物品，而不是一个有血有肉有情感的人。电影把狗和十三岁的女孩放在一起，其实是一种象征意义，李玩和爱因斯坦有着太多相似的地方。就像驯养狗或其他宠物一样，家长也在驯化自己的孩子。他们把懂事当成评判孩子的唯一标准，其实只是要把孩子物化成只听大人命令的附属品，不需要有自己的思想，不需要有自己的决定，最好就只是大人说什么，孩子做什么就好！但随着孩子年龄的成长，特别是进入青春期之后，孩子已经不满足于只是听命于父母。比如李玩，她对物理有着极大的兴趣，看时间简史，渴望去探索宇宙的奥秘，所以才会对爸爸改了她的兴趣小组之后生那么大的气。但大人不知道这些，自以为是地以为是为了孩子好。甚至原本承诺好的带李玩去看太空展，也不如家长的一次应酬酒局终于。在心理学上来说，青春期其实是独立期，是孩子建立自己独立人格的关键时期！与家长权威的对抗，是孩子成长的一个方式。家长前期越是自以为是，越是利用家长权威打压孩子，孩子的叛逆就会来得越猛烈。李玩的爆发，就是对自己被大人无形言语和道德控制的反抗。但在中国，这种情况是不允许的，很多孩子的叛逆，都在家长的强力打压之下，湮灭于无形。家长会漠视孩子的心理需求，用自以为是的方法（打、骂、惩罚、威胁、冷暴力），粗暴地用自己的逻辑要求孩子懂事。李玩的懂事带着心酸，从不喝牛奶到最后和高放见面时喝下牛奶，从不喜欢狗，到喜欢上爱因斯坦，再到最后看到爱因斯坦都不敢认。孩子内心遭受到的挫折和失败，在大人看来，是让人高兴的懂事和长大了。但对孩子来说，这是独立自我的泯灭，长大之后会出现各种困扰，没有主见，唯唯诺诺，不敢发表自己意见，不敢与人打交道，害怕在人群中成为焦点，严重的甚至出现讨好型人格。家长暴力逻辑之三：家长的权威不可动摇。受了几千年三纲五常儒家文化影响，中国的家庭结构是一个典型的父权结构，一个突出的特点就是家长的权威不可动摇。不论对错，家长永远高高在上，不会和孩子平等交流。李玩被父亲打，就是因为她触犯到了长辈，李玩的父亲要维护自己作为父亲的尊严，要维护爷爷奶奶的地位。他这么做并认为理所当然，是因为他也是在这样的一个环境中成长起来的，骨子里就信奉这些东西。我们经常说，家庭就是社会的缩影。国内社会结构也受到家庭结构的影响，成为一个信奉权威的社会。所以，在我们的社会中，处处都运行着这样的一套权威逻辑——在家庭中，父为子纲，家长的权威不容挑衅；在办公室，有办公室政治，上司的权威不容挑衅；在酒桌上，有酒桌文化，辈分高或德高望重或站在利益分配顶端的人被众星捧月；甚至我们和人相处最常见的模式都是一上一下，不会和人平等相处。感谢《狗十三》，他用冷冽的镜头，剖开了大多数中国家庭冷酷的教育方式，让我们看到，中国的大部分孩子，都是在这样的环境中成长起来的，给我们以警醒。讨厌《狗十三》，是因为导演在结尾的时候，并没有给我们任何希望，甚至还借着李玩之口和镜头推进，告诉我们中国家庭这样的时代轮回，还在继续发生，甚至一直发生下去。影片的结尾，李玩说出的的话让人心凉：这样的事情，以后还有很多。而李玩的弟弟，就是下一个面临这一切的孩子。镜头给到了弟弟的身上，他也不喜欢喝牛奶，喝完一口就吐掉了，但旁边围观的大人全都无视了。接下来，弟弟在教练的要求下，一次次摔倒自己爬起来，旁边家长和孩子一脸面无表情地看着，毫无疑问，李玩的命运就这样延续到了弟弟身上，而且还会继续在这个家庭中延续下去。如果觉得熊童子写的不错，请动动你的小手，点击一下在看，想了解更多精彩内容，快来


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