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大家好,这里是信浓,今天为各位带来的是即将上线的S级装甲的技能考据科普。

芽衣作为崩坏3的高人气角色之一,在设计的时候大量参考了设定出生地的日系文化。雷之律者更是将这一点发挥到极致,除了融合鬼和武士的形象外,技能命名大多与日本神明(主技能)或者著名刀剑(子技能)有关,本期就将为大家简单介绍一下它们的故事。

日本的传统宗教是神道教,和单一信仰的基督教不同,神道教属于多神教,主张对大自然的崇拜。神道教认为世间万物均有神灵庇佑,大到山川湖泊,小到杂草碎石,所以号称八百万神(やおよろずのかみ)

八百万并非实数,而是虚指,意味无限。这一观念在日本人的生活中有各种体现,最直观的就是花样繁多的祭典。一些自然系作品也有涉及,比如《千与千寻》或者《夏目友人帐》

顺便一提,鬼铠的队长技能名为百鬼夜行,从鬼进化到神,也算是芽衣成长的一处体现。

迦具土(カグツチ)是日本神话中的火神,别名有火之夜艺速男神、火之炫毘古神、轲遇突智、火产灵、火之迦倶槌神、火牟须比命等。

他是父神伊邪纳岐和母神伊邪那美生下的最后一个孩子,但出生时灼伤了母亲并导致其身亡,于是被愤怒的父亲用十拳剑斩下首级。剑锋、剑身、剑柄落下的血分别化为八位神明,迦具土的遗体又化作另外八位山神。

迦具土指的是火光摇曳的景象,他的别名大多也是火焰、燃烧、明亮相关的意思。由于司掌火焰,民间也将其作为灶神、金属之神、锻冶之神、陶器之神崇拜。《火影忍者》中宇智波佐助的一种血继限界就被命名为炎遁·迦具土命。

荒狮子,也称狮子王,《平家物语》中源赖政(源赖光的玄孙)所持有的一把名刀,据记载是近卫天皇表彰他射杀怪兽鵺而赠送的嘉奖。

九字劫,也称九字兼定,日本第二代和泉守兼定打造的名刀,其刀茎里铭刻着著名的九字真言——临兵斗者皆阵列在前,也是九字兼定这一名称的由来。

不动岚,全称不动行光,战国大名织田信长的爱刀之一,名字来源于刀身上雕刻的不动明王,后来被赠送给深受其信赖的小姓森兰丸。

建御雷(タケミカヅチ)是日本神话中的雷神,同时也是刀剑之神、弓术之神、武神和军神,别名有武瓮槌、武瓮雷男神、建布都神、丰布都神等。他是上文中火神迦具土被斩首后诞生的八位神之一,由剑柄上滴下的血化身而成。

建御雷神和天鸟船神一同担任天照大神派往人间的第三批使者。两位神降临到出云国,并和大国主神的儿子建御名方决斗。建御雷神先是将双手化为利刃逼对方松手,又将对方像芦苇一样甩出去(另一版传说是直接折断了对方的双手),最终成功收回出云国的统治权。

虽然出身比天照月读等主神要低不少,但由于雷神和武神两大头衔,人气反而非常高,同样活跃于各种动漫作品。比如《火影忍者》中宇智波佐助的原型就是他(能力和事迹都有一定参考),终结谷一战中使用的最终奥义也被命名为建御雷神。

破晓强袭的必杀技也被命名为建御雷,雷电加刀剑的要素也符合游戏内的表现。

大般若,全称大般若长光,  备前国刀匠长光(没错就是游戏里那个)的作品。当时价格为六百贯,刚好与大般若经六百卷数目相同,因此得名大般若。先后由足利义辉、三好长庆、织田信长、德川家康等名人持有,现今下落不明。

三日月,全称三日月宗近,天下五剑之一,著名刀匠三条宗近的作品。先后由足利义辉、丰臣秀吉、德川秀忠等名人持有,一直流传到近代,最终被捐给东京国立博物馆,是现存的日本国宝之一。

鬼一闪,全称鬼丸国纲,天下五剑之一,锻造匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的第一位执政者北条时政在梦中以此刀砍下鬼首,因此得名鬼丸。先后由新田义贞、足利家族、织田信长、丰臣秀吉等名人持有,明治时代被天皇收藏,流传至今。

月夜见(ツクヨミノミコト)即月读,是日本神话中的月神与黑夜之神,三位主神(三贵子)之一,别名有月读尊、月余美、月弓尊等。传说父神伊邪纳岐从黄泉国返回后,为了除掉污秽而在水边进行祓禊仪式,清洗右眼的时候就诞生了月读神,后来受父亲的命令治理夜之食国。

日月分离是月读神最重要的传说之一,相传保食神曾经降临人间,月读神受姐姐天照神的命令前去迎接。保食神吐出各种各样的食物,打算摆设庭宴招待众人,这一善行却被月读神视作侮辱。愤怒的他拔剑杀死了保食神,并将此事告知天照神,后者因此勃然大怒,再也不与弟弟相见,白天和黑夜从此分开。

虽然月读在神话中一般是男神的形象,但身为月神,在日系作品中大多作为女性的名字,比如特摄剧《假面骑士时王》的女主角。

《火影忍者》中的月读是顶级幻术之一,拥有极强的催眠能力,宇智波鼬曾经对旗木卡卡西使用,在幻境中对其千刀万剐。

影舞冲击的必杀技也以月读命名,召唤分身的效果可能参考了上文中月读的动画演出。

数珠落,全称数珠丸恒次,天下五剑之一,平安时代刀匠青江恒次的作品。传说镰仓时代这把剑被信徒进献给著名僧侣日莲上人,大师便在刀柄上缠绕念珠来破除戾气,因此得名数珠丸。原本保存于久远寺,遗失后又被赎回,但久远寺不再承认,转而保存在本兴寺。

幻光世,全称大典太光世,天下五剑之一,平安时代刀匠三池典太光世的作品。有各种奇怪的传说,比如放在枕边可以除病,带在身上可以驱魔,但反握刀鞘会让人动弹不得等。先后经手与足利家族和丰臣秀吉、被赏赐给前田家族后世代流传至今,且仅靠照片就通过审查,成为日本国宝之一。

鹤一文字,全称姬鹤一文字,镰仓时代福冈一文字派的作品之一,也是日本名将上杉谦信的爱刀。相传当初谦信下令将其磨短,而在研磨师梦中出现了一名美丽的公主,叹求道“请不要磨伤我”,并将“鹤”的名字告知研磨师,因此得名姬鹤。

素戋呜(スサノオ)又称须佐之男,是日本神话中的海神与破坏神,三位主神之一,别名有素戋男尊、须佐乃袁、须佐能乎等。传说父神伊邪纳岐清洗鼻子诞生了须佐之男,相貌丑陋但力大无穷;原本受命治理沧海之原,但须佐之男思念身在黄泉国的母亲伊邪那美,整日嚎哭,因此被伊邪纳岐放逐。

耐不住寂寞的须佐之男前往高天原寻找姐姐天照神,但其强大的力量让天地震动,天照神误以为他要进攻占领高天原。他们在天真名井旁举行誓约,证明了须佐之男的清白;但他之后的行为越来越狂放,忍无可忍的天照神选择躲进天岩户,导致世界失去光明,即日食的由来;最终众神还是将天照神请出,须佐之男则被拔掉指甲和胡须,再次放逐。

须佐之男在日系作品中往往是顶级力量的象征,比如《火影忍者》中的那一系列人形高达,完全体平A开山都是基本操作。

原版强袭的必杀技也以须佐之男命名,长时间爆发状态和巨大的剑气都很符合破坏神的形象。

童子切,全称童子切安纲,天下五剑之一,平安时代刀匠大原安纲的作品。传说大将源赖光曾经用这把刀斩杀了恶鬼酒吞童子,因此得名童子切。先后由足利义昭、丰臣秀吉、德川家康、德川秀忠持有,作为松平家族的传家宝流传至今,最终被捐给东京国立博物馆,是现存的日本国宝之一。

日光权现,全称日光一文字,镰仓时代福冈一文字派的作品之一。传说战国大名北条早云在日光二荒山取得了这把太刀,因此得名。之后赠送给黑田家族,收藏于福冈博物馆,是现存的日本国宝之一。

狩红叶,可能指的是红叶狩兼光,备前长船刀系之一。不过红叶狩在日语中指观赏枫叶,笔者个人觉得这里指的是《红叶传说》,讲述平安时期著名将领平维茂讨伐鬼女红叶的故事。

天照神(あまてらす)是日本神话中的太阳女神,三位主神之一,神道教的最高神明,别名有天照大御神、大日女尊等。传说父神伊邪纳岐清洗左眼诞生了天照神,出生时光辉照耀天地,伊邪纳岐大喜,命她治理众神所在的高天原。

天照神相比两个弟弟来说更安分守己,老老实实治理高天原,主要事件一般是两个弟弟上门惹事。她自己往往只发布神令,比如上文中让建御雷神收回人间各国统治权。后来将三神器赐予  琼琼杵尊治理凡间(天孙降临),这也是她被当做天皇祖先的原因。

作为太阳的象征,天照在日系作品中往往和火焰联系起来(虽然她不是火神),比如《火影忍者》中的天照就是顶级的火遁忍术,可以在视线聚焦处点燃不灭的黑炎。

绯红的必杀技也以天照命名,是开服时期强力大招之一,拥有很高的爆发伤害。

天羽羽斩,日本神话中的三神剑之一。父神伊邪纳岐就是用它斩下了火神迦具土的首级(当时还没命名,统称为十拳剑),后来由须佐之男继承,并用它斩杀了著名的八岐大蛇,天羽羽斩也因此得名(“羽羽”是蛇的意思,意为天蛇斩)

布都御魂,日本神话中的三神剑之一。原本是建御雷神的配剑,被其赐给人间的神武天皇,在东征途中击杀了化身巨熊的荒神。但在漫长的历史中,布都御魂逐渐变成了两把不同的刀,一把由崇神天皇供奉在石上神宫,主祭神也是布都御魂大神;另一把则保存于鹿岛神宫,被认定为国宝。

都牟刈,又名天丛云剑或草薙剑,日本神话中的三神剑之一。须佐之男击杀八岐大蛇时发现的神剑,藏在大蛇的尾巴中,同为神剑的天羽羽斩砍上去都崩了个口,须佐之男便将其献给姐姐天照神,同八尺琼勾玉和八咫镜一起作为三神器,后赐给凡间作为天皇的象征。

俱利伽罗是佛教不动明王的化身之一,本意为黑色的龙,在不动明王降服魔王外道的智火之剑时被召唤,喷吐雷光吞下了火剑。战国时代名将伊达政宗也有一把名为俱利伽罗景光的爱刀,因刀身上的俱利伽罗黑龙而得名。

以上就是本期解析的全部内容,如果各位有想讨论的问题或者自己的看法,欢迎在评论区留下你的观点,每一条笔者都会认真阅读。

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