性命双修融大道痴疯子众善奉行莫迟疑，微恶不做谨慎行。持诵经典勤践行，洗心荡浊归一真。常持经典天宝镜，日照吾身灭欲根。恶念寂灭善苗旺，施药施财济贫困。内修凡心成道心，外立功业全德性。性命双修融大道，忘我利人成仙真。无极元始天尊修行仪轨无极清微天界元始天尊无极玉清圣境元始天尊无极大罗三宝元始天尊（三称）净香咒三天之上，以道为尊；万法之中，焚香为首。今以道香、德香、无为香、无为清静自然香、灵宝惠香，超三界三境，遥瞻百拜真香。急急如律令。祝香神咒道由心学，心假香传；香爇玉炉，心存帝前；真灵下盼，仙佩临轩；今臣关告，遥达九天。安土地咒元始安镇，普告万灵；岳渎真官，上下祗神，左社右稷，不得妄惊；回向正道，内外澄清；各安方位，备守坛庭；太上有令，搜捕邪精，护法神王，保卫诵经；皈依大道，元亨利贞。净心神咒太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身；智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。净口神咒丹朱口神，吐秽除氛；舌神正论，通命养神；罗千齿神，却邪卫真；喉神虎贲，气神引津；心神丹元，令我通真；思神练液，道炁长存。净身神咒灵宝天尊，安慰身形；弟子魂魄，五脏玄冥；青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。净天地神咒天地自然，秽气分散；洞中玄虚，晃朗太元；八方威神，使我自然；灵宝符令，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千；中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻，魔王束手；侍卫我轩，凶秽消散，道气长存。金光神咒天地玄宗，万气本根；广修亿劫，证吾神通；三界内外，惟道独尊；体有金光，覆映吾身；视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生；诵持万遍，身有光明；三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪忘形；内有霹雳，雷神隐名；洞慧交彻，五气腾腾；金光速现，覆护真人。玄蕴咒云篆太虚，浩劫之初，乍遐乍尔，或沉或浮，五方徘徊，一丈之余，天真皇文，按笔乃书，以演洞章，次书灵符，元始下降，真文诞敷，昭昭其有，冥冥其无。勅纸神咒北帝勅我纸，书符驱鬼邪，敢有不伏者，押入丰都城。急急如律令。勅水神咒此水非凡水，北方壬癸水；一点在砚中，云雨须臾至；病者吞之，百病消除，邪魔消除。急急如律令。勅砚神咒玉帝有勅，神砚四方，金木水火土，雷风雨电，神砚轻磨，霹雳电光芒（转）。急急如律令。勅笔神咒居收五雷神将，电灼笔光纳，一则保性命，再则缚鬼邪，一切都逃亡，道我必长生。急急如律令。下笔神咒天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。急急如律令。?《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》稽首皈依众妙道,志心恭敬二玄真。今运一切心所议,粗识此经经所因。空色色空无有性,有无无有色空均。慧风出自天尊力,扫除心界不遗尘。惟愿神光常拥护,证盟今日守心人。今日守心何所证,不失凡身得道身。尔时,元始天尊在七宝林中五明宫内,与无极圣众俱放无极光明,照无极世界,观无极众生受无极苦恼,宛转世间轮回生死,漂浪爱河流吹欲海,沉滞声色迷惑有无。无空有空,无色有色,无无有无,有有无有,终始暗昧不能自明,毕竟迷惑。天尊告曰:汝等众生,从不有中有,不无中无;不色中色,不空中空;非有为有,非无为无,非色为色,非空为空。空即是空,空无定空;色即是色,色无定色;即色是空,即空是色。若能知空不空,知色不色名为“照了”;始达妙音识无空法,洞观无碍入众妙门,自然解悟。离诸疑网,不着空见,清净六根,断诸邪障。我即为汝说是妙经,名曰:《护命》,济度众生。传教世间,流通读诵,即有飞天神王、破邪金刚、护法灵童、金精猛兽各百亿万众,俱侍卫是经,随所拥护捍厄扶衰,度一切众生离诸染着。尔时,天尊即说偈曰:“视不见我,听不得闻。离种种边,名为妙道。”太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经元始治病咒大罗真神，威灵八方，祛除百病，神光注照。三界有感，救苦救难，元始真人，先天圣祖。大显神通，光芒万丈，元始法珠，灌入身心。清凉甘露，变为法药，消灾护命，元神保真。急急如元始天尊律令敕（21遍）诚心念诵，万病消除。混元一气治病灵咒：混元一气，高辛之余，付我弟子，疾摄疾除，五方正气，布吾形躯，诸大功曹，如意攻行，谨召十大功曹，针砭小吏，布气治病，天医大圣，随请即至，遇召即临，万咒万灵，不得违令，敢有违令，罪在雷霆，急急如律令。（7遍)安心神，补元气，身体清净。元始天尊咒：先天先地，元始祖气，削死上生，长生在世，玉皇心印，鬼神皆避，匡维三界，统摄万灵，元始总印，万神奉行。神兵火急如律令（3遍）元始天尊说升天得道真经尔时，元始天尊在大罗天上，玉京山中，为诸天仙众，说此升天得道真经。告诸仙曰，吾今为汝，略启身心，明宣道要，十方得道神仙，皆从此经修行，而通微奥。善男子、善女人，依凭斋戒，作是津梁。一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染著，外相不入，内相不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰。三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真气，注润身田，五脏六腑，心目内观，真气所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为。古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，仍节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴。证妙三元，得道成真，自然升度。尔时，诸天仙众，上白天尊言，自从无始以来，至于今日，未闻如是，大乘经典，我等缘兹幸会，广及一切，道果圆明，而说偈曰：杳杳冥冥清静道，昏昏默默太虚空。体性湛然无所住，色心都寂一真宗。元始天尊说升天得道真经赞谨请玉清大教主·身骑白马走天门·披头散发腾空去·驾起毫光五彩云·灵符变化救诸苦·治病收邪度猩猊·左手执剑斩妖精·右手勅水救万民·若有男女灾祸到·焚香奉请到坛前·今吾神咒威显现·扶童变化助真言·勅封三界大教主·速到坛前展威灵·吾今动作多变化·邪魔鬼怪见吾惊·法门弟子焚香请·玉清教主降临来·神兵火急如律令（三遍）元始天尊四十九章修道经　一、立功章凡欲修道，建功为先，利人济世，功德益彰，是以诸天仙真，或以功德超圣真位。积功满千，形神俱仙。功不及千，形灭神仙。功及兆民，玉清之宝。凡蜕化为仙真，心性无碍，洞合自然。消则为气，息则为人，神通自在，变化无形，飞行三界，出幽入明。一切众生，或愿济拔，心不退转，自得真道。 　　二、斋戒章斋戒者，道之根本，法之津梁，人欲学道，清斋奉戒，念念正真，邪妄自泯。一切众生，舍清净域，耽嗜荤膻，而以触法，譬如饿鬼，啖食死尸，火烧饥肠，无有饱满。又如蝇虫，争夺臭腐，妄为膻香，而以触法。三宫溷浊，六腑不净，尸魄欣昌，乐于死地。人当割嗜欲根，入清净境，无作诸苦，无作诸恶，无生诸见，无起诸邪，观圣训戒文如世之法律，欲有所犯，而惧失自由之身。人于戒律，精意奉行，持凛在前，如对所畏，秉心正严，灭一切想，谛听不二，可会正真。 　　三、识本来章虚无自然，道所从出，真一不二，体性湛然，圆明自足，不堕诸见，远离尘垢，学无所学，修无所修，于中了然，不去不住，不取不舍，无乐无恼，无死无生，无古无今，是真解悟。观诸形相。等皆虚空，灭除世幻，体会自然。 　　四、善应章人有一善，百神俱泰；人有十善，司命储算；人有百善，东华注名；人有千善，福及七祖，死归为仙，万善既备，玉符下迎，千神来朝，白日升天。 　　五、法力能捍章见人死亡心生慈悲，不晓自悲其身，身由水火风土四大假合，似黄土为器，托炉火中而得坚固。人身犹器，法犹炬火，能捍人身，成不坏身。火者功德光，心德累积，光辉灿烂，润身得法，金刚不坏矣。 　　六、积善为宝章人登宝山，周行左右，万宝纵横，无不可爱，当下山际，能不持乎？不持以归，是谓自弃。人生于世，如在宝山，种种善缘，皆为宝也。人不造善，死殁离世，是犹登彼宝山，空手而归，不持一物，甚而满目疮痍，后悔莫及乎！ 　　七、除垢章人形不净，受诸染着，积垢于身，必思澡澣。心垢不净，六根所染，弗思其澣，兹为迷惑。是故身垢不净，以世水洗之；心垢不净，以法水洗之，六根清净，表里洞明，无毫发染，方造无为。 　　八、味道章人之食蜜，偏口皆甜，舌有余味，吾之言有甚于是。俗言凡味平淡，秽言污味熏心，道言道味净神。言出于口，正如食异，吐露亦殊，闻受有别，邪正秽净，仙魔辨焉。 　　九、断因缘章一切众生，从因而生，因从缘生，缘以因缘，结诸烦恼，成无量业，堕于生灭，轮转不穷。如浪中沤，几成几坏。人须了悟，本来皆空，自生诸见，自着一切，种种眷属，是烦恼根，与牢狱等。此心不悟，如大罪人，无始以来，身被絷缚，无有解脱。吾今为汝，灭前后因，断一切缘。识因非因，识缘非缘，不因不缘，湛然常定，无去无来，无离无着，一切解脱，超出三界。 　　十、自新章一切男女，于仙圣前，稽首归命，洗涤垢秽，令心地净，悔过自新，誓勿复造。若有男女，处世以来，于仙圣前，内省于中，至心地清净，已无可忏悔自新之事，是为古仙，不名新圣。 　　十一、布施章有余而施非难，不足施之为难。施所不欲（爱）非难，施己所爱甚难。一切诸福皆自欢喜中来，施者无损，受者有益，一切布施能生欢喜心，召喜悦神。一切财宝，甚至性命，权借使用，大限来时，尽皆拋散，无何所得。智士住世怀出世之心，或施以财物，归献三宝，济贫助道；或施以道法，觉悟一切。种种善果，层层福报，无量无边。唯施舍者有得，播种者收成。施舍离尘业，贪吝积凡尘。 　　十二、勤行章知吾道者，复不能行；行吾道者，复不能久，难至于道。知而能勤，久而不怠，如渡沧海，日求靠岸，始终如一，彼岸诞登。道域顿入。 　　十三、炼秽成真章人未生时，混混沌沌，本无一物，视听不得，与真常会，无有名相，故曰真人。既生之后，种种形相，虚名伪装，俱为幻假，名曰假人。眷此幻身，累罪万千，称为罪人。欲修大道，譬如铸剑，煅炼滓秽，始见精钢，勇烈无滞，当成妙器。轻凡重圣，上升大罗。 　　十四、演化章从吾道者，是名善业。离吾道者，是名恶业。太上立德，其次立功，其次立言，成有等差，同归于道。一切众生，颠倒妄想，造地狱行。不自觉知，踊跃相进，投于爱河。今为众生，说法度人，启方便门，当得福报，同证无为。 　　十五、真成章精心苦行，绝世所欲，不兴妄想，无有染着，炼形化气，炼气化神，炼神合道，体入自然，敛万法归于一身，以一身而化万境，不滞有无，永绝生灭，是名真人。 　　十六、三乘等差章小乘之士，目不妄视，耳不妄听，心不妄知，禁约一切，泯绝万态，以致于道。中乘之士，视无所视，听无所闻，心无所知，动无所逐，以观众妙。大乘之士，无见而无不见，无闻而无不闻，无知而无不知，内外洞然，达彼无间，故能参宇宙，而游无尽之域。 　　十七、以言劝善章赠人以财，不若赠人善言。黄金虽贵，用之则穷；善言于心，终身为宝。一切神仙真人，皆以无上要言，得成道果，人能持是说，普告众生，令得奉行，获福无量。 　　十八、苦乐先后章学道之士，断诸爱欲，却绝肥鲜，长斋清思，研味至道，是为苦中求乐，能知其乐，不见其苦。一切众生，贪恋荣华，迷惑声色，肆情纵欲，造诸快乐者，是造诸苦。修道者，苦而后乐，众生乐而后苦，人当明悟慎择之。 　　十九、不二门章大道无亲疏，圣眼无贵贱，一切众生，皆以平等解。有善性者，与成其善；有道性者，与助其道，若有所择，是有二门。分门别户，便立牢狱；大公无私，飞升天堂。 　　二十、不杀章人要学道，慎勿怀杀想，一切诸众生，悉贪生惧死，我命即他命，慎勿轻于彼，心贪口腹，乐甘肥杀，戮充啖食。能怀恻隐，心想念彼惊怖，故当不忍啖，以证慈悲行。 　　廿一、清净章学道之士，以清净为本，静心少思，啸咏太无。睹诸邪道，如睹仇雠；远诸爱欲，如避臭秽。除苦恼根，断亲爱缘，冥冥浊海，自得净界。如白莲花，生于淤泥中，亭亭出水，不受污染，五脏清夷，三田华素，太玄真人，自与汝邻。注：三田，上中下三田。 　　廿二、信心章大乘法可出三界，以信心开觉路，信道得度，天人守信不妄，如车按时起行，终能到站。一切仙真，深信大道，勤行不辍，故得证果成道，故信者心之宝，心者成之道。 　　廿三、慈悲章汝等众生，以慈悲为本，睹一切物，常行不忍，世人痛苦如在我身，当愿救护，普令安乐。一切众生，因生愚痴。故陷诸罪苦，须以真理救拔，常行大悲心，自成无上道。 　　廿四、万法归一章万派支流，同归于海；万法纷纷，同归于道。众生执着，自生分别，故堕色欲之界。当有圆通无阂，一彻诸义；无人无我，不生不灭。　廿五、断秽浊章一切众生，皆自秽浊中来，生时血海奔流；复以秽浊而往，死时肉体腐烂。有能清净，信吾戒言，不受染者，断除杂想，即出离浊浪，入我法门，无去无来，永超尘劫。 　　廿六、洗心章六根不净，当洗其心，心不受垢，自无诸秽。故心为宰根，统御一切，降伏其心，犹驭猛虎。如有纵虎，反伤汝身，切记切记，莫可放松。 　　廿七、证真章学道之士，清虚而容非，拯危而济难，慈向万物，灭毒恶想。观一切众生，如我眷属，有饥寒者，念与衣食；有疾病者，念与医药；有冤雠者，念与解释；如是慈悲心，种种不可量，当来及后世，证彼真人行。 　　廿八、财为患本章财为患之本，聚财为聚业，财为爱欲根，能起一切罪。若以财培善根，始可入道境。视财如命，命不能保；乐善好施，财神升天，大道成就。 　　廿九、至言普润章一切众生，牵于情爱，如蹈猛火，难得休息，从老至死，不自知觉，吾言如甘露，能洒一切，使其心地，自得清凉。 　　三十、忍辱章忍者身之宝，慎勿与人争。一切诸魔来，我以忍坐胜，不与群魔竞，来者自反戈，损人还自损，忍者得安宁，魔损吾无损，一切诸仙真，皆以忍辱故。 　　卅一、造福田章人生一世间，譬如电光速，婴儿化老耄，倏忽春梦中，勇猛进于善，自己悲不及，处世无福田，瞑目何所恃？ 　　卅二、正念章人心无邪念，一念彻虚空，一切虚空中，皆有圣与贤，常作平等观，勤修无上行，自见虚无老，久久入大乘。 　　卅三、出有无章众生迷惑，妄见诸有，吾道本无，有诸众生，颠倒妄见诸无，吾道亦无。非有非无，即有即无，作是解者，能超一切。 　　卅四、施言无罪章 　　问曰：何种布施功德最大？吾曰：以言施人功德最大，言有不尽，故以经典善书广印施人，如天洒甘霖法雨，万类受润，欣欣向荣。「天堂游记」，遍载诸天胜景，印送一本于人，令其观知天堂圣景，悉明天文，启无量道心，引度众生，功德殊胜，能证道成真，超玄拔祖，舍此快捷方式无路。 　　问曰：处世何物为宝？吾曰：无罪于身，是为至宝。真珠玛瑙、金银财宝，击满身躯，如「囚犯」「枷锁」，凡眼视为宝贝，，慧眼视为累赘，弃其俗物，轻松无何罣碍，得入自在之天。 　　卅五、随缘受报章 　　问曰：宿命因缘，可以知否？吾曰：汝思现在因缘。则知宿命因缘；如修现世因缘，则知来世因缘。一气无偏差，所种还自生。若问前世因，今生受者是；若问来世果，今生作者是。 　　卅六、大力章 　　问曰：世间何力为大？吾曰：慈悲之力最为广大。慈悲之心，能化一切；慈悲之行，能伏一切。恶者无与争，暴者无与抗，所向无敌，是为其力广大无边。世人如逢不如意，多生慈悲心、多修慈悲行，喜悦来临，法喜充满。 　　卅七、契道章人欲学大道，口无是非心，无人我相，身不受染，方契无为道。众生俱幻化，堕彼色相因，谁知乐是苦，一念了无为。 　　卅八、心起忧乐章人勿包藏祸心，损害于一切，众生初未觉，神明悉已知，危人还自危，枉彼还自枉，天堂及地狱，一切由心造。 　　卅九、道法章吾道犹炬火，取之无穷，随其所与，能饪一切。吾法等泉源，能灌溉枯槁，润泽一切，人生烦恼障碍，自与道违。 　　四十、入妙章入我法门者，学至于无所学，行至于无所行，了至于无所了，是谓入众妙门，洞观无碍。众生执着，妄究终始，自谓造于最胜境界，是犹妄见诸色相。 　　四十一、去华章清净者，道之本；荣华者，道之殃。人勿憎淡泊，其中有至味。愚痴恋世欲，若蛾投火光，不知其为害，以至于灭亡。 　　四十二、同好恶章人慎无绮妄，诳惑诸众生；勿怀毒恶心，阴谋诸一切；以身譬他人，好恶原无异；能作是念者，可证无上道。 　　四十三、先实后施章仙真以能利益一切，救拔众生，无有厌倦，念念相因，故能成真。若复有人能作是念，当知果报无差。唯先修德行，使道德盈满其中，法水出本源，自然流施无尽，先实后施，源远流长。 　　四十四、超色相章问曰：天尊妙相，七十二化相，负九色华光，诸天仙人，以是目睹天尊，莫不赞善，恭敬礼拜，无上希有？吾曰：我以非色，汝妄为色；我以非相，汝妄为相。一切初地，以肉眼观，故不能洞观。若以九色七十二相观我，即是离无执有，不可与闻无上之义。我以混元一气，化相千万亿，执一相而失万相，故色相非真，变化本假，众生勿迷色相，以见本性。 　　四十五、一切恃道章 　　问曰：一切有目可见诸色，至于微妙之法，不可得见乎？吾曰：吾道犹日光明，普照种种色相，人须悟此，点耀心光，有目绝视，心眼静观，自然洞彻，微妙之法，以心悟之！离心无道。 　　四十六、勇决学道章学道之士，慎无二心，断绝尘染，割弃爱缘，心如寒灰，灭除欲火猛焰，若身励行，祸难不顾，如箭一发，往而不回，吾保汝身，必得道真。 　　四十七、魔诫章学道甚难，鬼神魔王，败人成功，欲置人于死，心始快乐。汝将道成，复有诸天仙人，来试尔身，仙人试以所欲、或试以所不欲、或试以所难、或试以所畏，皆于心之所不悟，心之所不知之。酒色财气、名利恩爱，八大魔王，近于修道者身旁，众生切勿向魔低头，试之过者，诸天保举，魔王奉迎，是谓得道。 　　四十八、易心向道章上士贪善，下士贪财。一切众生，昼不能息，夜不能寐，唯虑货财不足、情爱伤心，当易其心而学道，心既向道，道终可得；心之向情，爱亦成空。 　　四十九、勉行章学道甚苦，如负重登山，人当效力行之，既登绝顶，其苦亦息，俯视一切皆微渺也。人之一生业债包袱，施负不放，贪恋红尘，无有停息，一旦觉悟，放下一切，脱身自由，即得道矣，世人勉行。祈请赞谨请玉清大法师·化行十方救万民·左手把持九天法·右手执鞭变雷霆·慈悲降下磨身粉·金鞭乙指鬼畏行·拜请九天千眼帝·腾驾麒麟下天庭·真身世间无道鬼·邪魔粉碎不留停·隐士道情肝胆倾·几人了悟几人醒·洗心古寺焚槁木·补收深山采茯苓·警世从知长击铎·护花深戒更摇铃·只今力挽狂澜事·那待时闲醉泉醒震·弟子一心龙啓请·元始天尊降临来·神兵火急如律令（经文为元始天尊对青罗真人讲说。谓世间众生不修正道。"不知五行推运，十一耀照临，主其灾祸"。若能上观星斗运行之度，预知灾祸将起，塑绘十一曜形象。建立道场，持念经咒，即可"上消天灾，保镇帝王，下攘毒害，以度兆民"。书中收录元始天尊所说九星都咒、五星神咒、十一曜神咒及三启颂等。）尔时元始天尊在大罗天上、玉京山中、骞林树下，鸣大法鼓，扣大法钟，普集十方三界诸天诸地，日月星宿，一切圣众，为说过去未来一切众生善恶报应、灾福因缘。时于座中有一真人，名曰青罗，即于座起瞻仰尊颜，稽首再拜，长跪而言：弟子夙生庆幸，得遇人天，伏遇天尊大慈，设大法桥，广为众生说诸因缘，令得开悟，普入法门。臣今下观欲界众生，以何因缘，四时之中，横遭刑狱，一生之内，疾病缠绵，或分野州县，水火灾荒，兵戈竞起，疫疾流行，臣今未悟，幸望天尊特开慈悯，以释愚蒙。天尊隐几而言：奇哉，青罗能为众生问诸缘业，切以欲界众生，轮回生死，沈溺爱河，唯务贪生，不修正道，不知有五行推运，十一曜照临，主其灾福，至如土火留伏，金木凌犯，罗计勃逆，日月薄蚀，致以州县播迁，人民灾难，水火虫蝗，刀兵相犯，悉皆由也。凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。至如帝王国主，后妃臣僚，系于紫微垣中，各有品位，五岳四渎，乃如分野一切人民，属于日月五星临照。吾今示汝下观星斗，看其行度，如有五星不顺，凌犯宫宿，照临帝土及诸分野，灾难竞起，疫毒流行，兆民死伤。速令塑绘十一曜形仪，于清浄处建立道场，严备香花灯烛，请命道士，或自持念《十一曜大消灾神呪经》，一七日，二七日，或三七日，修斋行道，礼念忏悔，即得上消天灾，保镇帝土，下禳毒害，以度兆民，汝宜听信，转转教人受持读诵。青罗真人叩头再拜，上告天尊，伏愿大慈广为宣说。是时，天尊即说十一曜大消灾神呪：九星都咒九曜顺行，元始徘徊。华精莹明，元灵散开。流盻无穷，降我光辉。上投朱景，解滞豁怀。得驭飞霞，腾身紫微。人间万事，令我先知。五星神咒五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字録帝房。乘飙扇景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云覆盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁。太阳真君神咒东望扶桑宫，稽首朝郁仪。太阳洞明景，寥寥何所思。令我拜金色，候天望英姿。皇华将玉女，临轩降此时。太阴真君神咒仰望顾八表，惟月孕阴精。中有太素皇，夫人驾绿軿。耀华光二极，混明照三清。殷懃求至道，五色下来迎。木星真君神咒岁星乘木德，展转耀束乡。凌天姿润泽，正色滉明皇。寻花歌浩漾，掷水咏芝房。经时频祷祝，获福自然长。火星真君神咒芒角森龙凤，威光叱十方。丹罡耀五夜，朱火焰三边。晶明符正炁，剑戟焕兵权。搀抢应灭迹，孛彗敢当前。金星真君神咒太白凌清汉，腾霜耀素英。亭亭浮瑞彩，皎皎盛长庚。锋高能御寇，色润每降兵。推穷符历数，合道与长生。水星真君神咒妙哉符五炁，彷佛见辰门。嵯峨当丑位，壬癸洞灵君。分辉凝皎洁，肹蠁赴思存。仙歌将舞蹈，良久下金天。土星真君神咒高穹符戊己，藏陆起重霄。五行尊暗耀，九土见光昭。甘石推留伏，陶巫算泬寥。上仙垂雨露，伏地礼空摇。罗睺真君神咒神首循黑道，冥冥超至灵。暗明期朔望，阳德晦阴精。高镇黄旛阙，矛戟耀霜铃。志心俟多福，稽首讽真经。计都真君神咒处暗表阴德，豹尾镇星宫。怒指摧山岳，权雄暝太空。龙蛇生怪状，变异忽昏朦。主人长寿福，禳应在恪恭。紫炁真君神咒授制宗元帝，含精耀紫微。阴阳乘运极，幽显闽灵机。玉舆登广汉，金铃步斗飞。四宿循周度，九土尊天威。月孛真君神咒太阴光玉纬，精魄育群生。青桂黄华辅，郁罗保素灵。毛头分怪状，彗尾或潜经。舍次流灾福，斋修洞杳冥。三启颂妙哉三洞响，寥寥何铃铃。寻声若无有，运之不见形。响音洞十方，听之不闻声。又大道须人弘，游心归太空。朝礼运十方，升度乘九龙。飘飘超三界，亦由云中崇。又吾师天中尊，超超无上皇。仰观地维表，彷佛紫炎堂。巍峨玄都室，但见仙人房。天尊告青罗真人曰：此诸神咒，若能虔心讽诵，即得星辰顺度，疾病消除，社稷安宁，人民道泰。青罗真人稽首再拜，及诸仙众闻说经咒，皆大欢喜，作礼而退。于是青罗真人下传世间，推穷历数，信受奉行。元始天尊说十一曜大消灾神咒经竟元始心咒元始元始，安我心神，赐我灵气，助我法力。形神形神，精神精神，气神气神，明我元神。三神归一，令我合神，先天元气，后天灵根。法脉相传，入我大道，无极元始，与道通真。原我一体，是名天尊，神光有感，三界唯尊。急急如元始上帝律敕令太上元始天尊说金光明经尔时，元始天尊，与诸大众，登宝座说法。历观世界众生受种种苦楚。或被疫疾，眼目暗昧。三光虽照，犹如盲人。皆为不敬三宝。或被冤愆咒诅相缠。致使眼暗，视之不见。尔时，元始天尊，开大慈悲方便之门。悯念生民。乃为演说此经，救度众生。善男子。善女人，若遇此经救世，急当香汤沐浴。建立道场。转诵此经。信敬供养。即有金光童子。日光童子。月光童子。开光童子。星光童子。光明童子。焕光童子。清光童子。道眼童子。法境童子。圆光童子。慧光童子。道言。此十二童子。能消灾难。若有众生。眼目障昧。急转此经。自然开度。光明无碍。仙真护佑。万恶消亡。伏尸故气。精邪之鬼。速令除荡。善信男子女人。敬信此经。即得疾病痊愈。眼目光明。前缘业障，现世愆辜。罪累消除。众圣佑助。同睹光明。此经神验不可思议。有轻之者。殃及七祖。祸连汝身。于是。天尊及诸仙圣，天仙地仙，三界官属。闻说妙法。皆大欢喜。信受奉行。桑楚道人赞曰：元始天尊大慈悲，谈经演教示幽微。众生有疾志心诵，十二童子永相随。无极元始天尊无极玉清元始尊无极先天圣境元始上帝（三称）元始天尊说得道了身经尔时，元始天尊在玉清圣境清微天宫郁罗萧台之中，森罗净泓之上，现虚无自然有为真圣相，恢元始无极大道，阐扬混沌未分先天真奥妙，论清静无为全真大道，为诸天仙众说此升天得道全真了身经。夫修炼了身，饮食有则，禁口独坐，口唇相沾，牙齿相对，眼不观邪色，耳不听淫声，洗心涤虑，对境忘境，万缘消息，外想不入，内想不出，莫起一念，万事俱忘，凝耳韵，含眼光，缄舌炁，调鼻息，存神定意，一心内守，调息绵绵，微微轻出，似有而无，莫教间断，息依神定，性定命住，性命双全，形神俱妙，与道合真。湛湛澄澄，杳杳冥冥，昏昏默默，纯纯全全，混混沌沌，精神魂魄意，三五混融，三元辐辏，合和四象，五炁朝元，三花聚顶，返本还元，复命归根，万神归一，无所不包，无所不容。自然心火下降，肾水上升，口里津液自然而生，烹煎锻炼，久久不散，自然体中血脉如风行，腹中如雷声鸣，无弦之曲不抚而自声，不鼓而自鸣，冲和炁透，醍醐灌顶，甘露洒心，昼夜无眠，三千日足，功成果满，阴尽阳纯，圣胎成就，身内有身，神成真圣。真圣合太虚，太虚合真空，真空合虚无自然，虚无自然是元始真一，元始真一是吾真身也，先天而生，生而无形，先天而长，长而无体。谁无形体，大道长存，永劫不朽，不坏万圣，同居得观内境，见虚无之事，神自言语，与天地齐寿，日月同年，脱离生死，方得全真道果。天得真一神光清明，地得真一万物发生，邪得真一自然归正，神得真一千灵万圣，人得真一真神仙胎也。道本虚无，三才六合之中，无所不灵，无所不圣，道乃万圣之祖，万物之宗。清静混沌，凝神炼炁，二六时中，常清常静，灵台无念为清，一念不起为静。意定神全水源清，意动神行水源浊，此是木金真间隔。饮食太饱，息炁难定，眼光不凝，神光不明，耳不绝听，神不得住，声色不绝，精炁不全，万缘不绝，神不安宁。神不安宁，心神不灵；心神不灵，圣胎不成；圣胎不成，为阴灵下鬼。身是炁宅，心是神舍，意动则有为，有为则神动，神动则炁散有为。真动不动，静在其中矣。息依神定，纯纯全全，混混沌沌，神凝炁结，全真无为。万神归一则神炁聚，神炁聚则五行真炁结成刀圭。神炁津液为真水火，咽津服炁为饮刀圭，一名醍醐灌顶，甘露洒心，一名洗心涤虑，心神不动，为之真沐浴。真清真静，动在其中矣。修行道人不识动静真机，不达真常全真道理，如何得道成真？息不动意定为之抽，意不动神凝为之添，神凝意动为武炼，息定神凝为文烹，外想不入内想不出为固济。二炁交合各一斤，虚无自然为运用，万神归一为守成，性定命住为养火，炼炁成神为真金，心火下降为复命，肾水上升为归根，火迎真水为金液，水迎真火为还丹，五行凝结为九还，阴尽阳纯为七返，降伏内魔为野战，神全无欠为全真。精血炁神真种子，神凝炁结合真空，中宫胎息意为黄婆，金情木性为夫妇，心神真汞为姹女，精炁真铅为婴儿，精凝形固成黑龟，炼神凝结为赤蛇，锻炼呼吸为龙虎，龙虎龟蛇成一块，为和合四象。一性摄情为金木并，阴阳还返为水火交，火与木同源，两性一家，南二东三同成五，南二心神火也，东三肝木性也，此是火生于木也。水与金同源，两性一家，北一西四同成五，北一肾精水也，西四肺金情也，此是水生于金也。中五属土，土者意也，呼则虎啸风生，虎啸则汞投铅，汞即是性，性即是砂中汞，砂汞即是离中阴，离中阴即是人心中神炁也，息意定则神炁全，神炁全则了性。吸则龙吟云起，则铅投汞，铅即是命，命即是水中金，水中金即是炼精化炁，炼精化炁即是精炁凝，精炁凝则形固，形坚固则精炁全，精炁全即了命。性命双全，精炁血满，神凝炁结，三千功满，炼就纯阳，是为富国安民。精炼成日精，血炼就月华，炁炼成黄金，髓炼就白玉，脑炼成丹砂，肾炼就砗磲，心炼成珊瑚，此是七宝，居身不散。功成行满，跨凤乘鸾，飞升金阙，上朝玉帝，永为真神仙矣。元始天尊说得道了身经竟玉清宝诰宝诰之一：志心皈命礼三界之上，梵炁弥罗，上极无上，天中之天，郁罗萧台，玉山上京，渺渺金阙，森罗净泓，玄元一炁，混沌之先，宝珠之中，玄之又玄，开明三景，化生诸天，亿万天真，无鞅数众，旋斗历箕，回度无常，巍巍大范，万道之宗，大罗玉清，虚无自然，至真妙道，元始天尊。（简介：元始天尊。道教最高神“三清”中的第一位神，居住在天界最高的清微天玉清境，仙府称为“玄都玉京”。生于太元之先，故称元始。与灵宝天尊、道德天尊并称为三洞教主。作为天界最高神，实际上是道教最高信仰“道”的神格化）。圣号：玉清圣境元始天尊。玉几下。宫阙：清微天宫。宝诰之二：志心皈命礼玉清圣境，清微天宫。郁罗萧台之中，森罗净泓之上。现有为之梵相，具无极之神通。敷演真玄，破无有色空之碍。拯持趣类，绝智愚高下之分。妙用难窥，零级罔测。大悲大愿，大圣大慈。无量度人，元始天尊。宝诰之三：志心皈命礼至尊至圣，无古无今。统五十亿之天君，积百千万之梵气。立混成教本，作极道宗师。端严法相现慈悲，灿烂圆光昭明月。静中说法，五明宫内列真仙。空里谈经，一颗珠中藏世界。大罗天上，金阙宫中，虚无自然，元始天尊。无上天尊无上寿尊无上仙尊（三称）愿我与众生共成无上道，皈依道经师三宝，皈命元始尊，能消一切障。愿我修真有份，進道无魔，与道祖相应，立地成仙。往生无极大道。愿我神通广大，智慧无量，参玄仙法，无不精通，万法归一大道尊。三皈依无上道宝当愿众生，常持天尊，永脱轮回。超脱一切住最上乘。无上经宝当愿众生，生生世世，得闻正法。深明经藏神通莫测。无上师宝当愿众生，学最上乘，不落邪见。太上授首成大仙道。回向愿消三障诸烦恼愿得智慧心明了普愿灾障悉消除世世常行无上道四恩三宥均利益十州三岛任逍遥回向四府众龙神礼谢道经师三宝向来诵经福无边风调雨顺民安乐愿以此功德普及於一切我等与众生共成无上道忏悔无始今生一切罪皆因妄念一心起我今恭敬道尊前一切我今皆忏悔罪由心中将心忏心若灭时罪以亡我今忏悔诸罪障无心无想皆消除福生无量天尊不可思议功德玉清元始天尊不可思议功德无极元始天王不可思议功德无极元始真人不可思议功德预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


转载请注明地址:http://www.xiongtongzia.com/xtzcd/5842.html